顾九暂时没理丽娘，他将画好的符纸捏在指尖轻轻一捻，符纸就燃起来了，骇得房中其他人都齐齐后退一步，倒吸一口气，再看顾九的眼神已充满畏惧惊奇。
顾九将符纸烧在温水碗里，然后将赖长逍扶起来，捏着他的两颊微一用力让他张嘴，然后将符水往他嘴里慢慢喂去。
丽娘急忙阻止，“这是什么东西，怎可随便喂给他喝！”
站在床前的邵逸伸手一拦，“他吃了鬼食，符水可洗去藏于他五脏内的鬼气。”
赖家主道：“什么是鬼食？”
赖家主神情带着几分预料，他知道小儿子这病不寻常，所以牵扯上神鬼之事他心里早有预感，此时就不像丽娘那般激动，只等着他们的解释。
赖长逍昏迷中，肚子鼓胀，很难再吃进东西，半碗符水喝得很慢，顾九就说：“这几日你们之所以喂不进去任何东西，那是因为小少爷在那之前已经吃了不少东西，这东西不是人喂的，是鬼。”
顾九的语气很平常，用一种在说今天天气还不错的语气，却让包括赖家主在内的人，都止不住地打了个冷颤。
鬼食，顾名思义就是鬼吃的东西。每次相聚，顾九给两位祖师爷上供的供品就是鬼食的一种，四小只吃的特制香火气，也属于鬼食。当初他们在酆都找到误被老鬼带走的陈银铃时，要不是方泰和看出她是生魂阻止了，陈银铃也险些吃下鬼食。
鬼吃的东西带着鬼气，活人又怎么能吃呢？一旦吃了鬼食，被鬼气侵蚀五脏，便是顾九他们这些修道之人也会出问题，更何况一个才五岁的孩子。
顾九一番话说出来，赖家主脸色凝重，回忆着说：“祭拜那天，因为仪式过程比较长，逍儿年幼，我担心他途中会饿，便说让人给他提前准备吃的东西，逍儿却说他已经吃饱了，我当时没多想，只以为有下仆已经先给他喂过吃的了，现在想来，那天逍儿说饱了，之前吃的东西，很可能就不是人吃的。”
丽娘则脸上血色尽失，身体微微颤抖，“肯、肯定是老爷子。”
“老爷子是逍儿的祖父，他再怎么不高兴，也不会连自己的亲孙子都害。”赖家主有点不悦地反驳丽娘的话，只是语气也不是很坚定。
丽娘脸色更加惨白。
顾九说：“小少爷当时在祠堂行为异于常人，之所以晕倒，是令尊上身的缘故。往年忌日，令尊可曾上过大少爷的身？”
“不曾。”赖家主说。
赖家之所以延续这个祭祀传统，那是因为祖上曾有“尸”被先祖上过身，对家族做出一些远瞻性地提示，所以赖家延续至今十几代，虽没有大的建树，家境却也不曾败落。因为有这种先例，所以赖家主也知道，鬼上身对活人是有害的，先祖们疼爱后辈，除非必要，不然是不会上后代子孙身的。
赖家主对赖长靖寄予厚望，去世的老爷子对长孙的期望又何尝不是这样，赖家主知道自己的爹在长子出生时有多欢喜，绝对舍不得上长孙的身。所以赖长靖从不会走路起就开始充当“尸”，前面九个年头祭祀都是顺顺利利举行下去的。今年不得已换了人，赖家主知道自家父亲和他一样，做不到对两个儿子一视同仁，毕竟一个嫡长一个庶出，但也不会没有分寸地害自己的孙子。
“家父定是对我有什么提示。”赖家主说，他头疼地捏捏额角，“可之前请来的神婆术士，都说我父亲不愿意现身。”
符水终于喂完，之前还没动静的赖