但是，这正儿八经的于阗国早在北宋景德四年就被当时西迁的喀喇汗王朝给吞并了，并且逐渐恨猪教化。
当时应该是北宋建隆元年，西迁的喀喇汗王朝木萨汗宣布恨猪教为国教，信奉佛教的于闻国和信奉恨猪教的喀喇汗王朝之间，爆发了持续近四十年的宗教战争。战争初期，于阗国占据优势，他们打退了喀喇汗王朝的进攻以后，挥师西进，曾一度攻占喀什噶尔。
虽然在恨猪教援军的支援下，喀喇汗王朝夺回了喀什噶尔，但也没有扭转战局，阿里可汗本人也死在与于阗的战争中。
于阗国财力、物力、人力皆不及喀喇汗王朝，旷日持久的战争，使其实力大损，逐渐处于劣势。玉素甫·卡迪尔汗时期，喀喇汗王朝最终完成了对于阗的征服。
关于于阗国灭亡的确切时间，史无明载，应在北宋淳化四年和北宋景德四年之间。因为在和田文书中有淳化四年的“甘州可汗与于阗王书”，说明当时于阗还没有灭国；据记载，景德四年于阗黑韩王派遣回鹘人罗厮温等前往中原朝贡，说明此时于阗已经亡国。
不过，于阗国虽然灭亡了，但吐火罗人却依旧顽强的在葱岭以南和回鹘、吐蕃三方的交界处存活了下来，如今也算小有了一点气候，因此这于阗的商人尉迟朝南也才随着商队来大宋贸易，而后便摇身一变成了“后于阗国”的使者前来朝贡。
说完三位使者的来历，便也说这耶律锡、萨博和尉迟朝南勾兑一番之后，便也来到角楼对李毕庚发难，就听耶律锡先是得意洋洋的问道：“夏使，可知上国欲在西州开设榷场之事？”
李毕庚听来咧嘴一笑，却是反问道：“又不开在高昌或达旦，不知辽使何故喜气洋洋？且就算当真将榷场开在高昌或者达旦，也得问我大夏乐不乐意，借道与你等！”
这北辽首都的镇州，也即是后世的乌兰巴托以西的可敦城，由于北辽立国之根本就是为了与金国死磕，所以镇州往东和往南的通道如今都被金国封死，如今要跟大宋交通，要么是走回纥境内绕道吐蕃，要么就是从西夏借道自达大宋，不过由于前些年李乾顺脑子仇恨跑去劫掠大宋，结果被种师道、种师中两位老兄弟给打断了脊梁骨，边界一度琐死，便是如今大宋和西夏的边界也都还属于半封锁的状态，所以最近几年北辽与大宋的勾连，都是走的回纥、吐蕃通道。
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