鸟羽的事情，黄杰倒也知道得不多，但大体上如今日本国内是由他亲爹白河法皇掌控一切，并且还把持着他儿子做傀儡天皇二代的事情还是清楚的。
由于黄杰本身对日本并不感冒，且如今取得日本消息的渠道也不算畅通，所以对日本国内的具体状态还真是搞不清楚。
而且，这个鸟羽一来，也不是对着黄杰纳头便拜，强烈要求黄杰大大帮他返回日本夺回皇位，反倒是表达出了“世界那么大，我想去看看”的想法，这还真有些叫黄杰措手不及。
不过，想来黄杰与日人往日无怨近日无仇，与这鸟羽于是初次见面，他应该没必要欺诈来赚，所以黄杰也就只能姑且信了。当夜便也在黄府以家宴接待并留宿，后来又去寻了舅父，如今已经是黄州知府的姚政寻了一座府衙辖下的府邸与这鸟羽居住。
自然，来了便也是客，黄杰也就将他领去龙山书院好好观摩了一番，没想到他竟然对赵良嗣的“国际课”十分感兴趣，听过两堂有关高丽、金国和西夏三国时政课后，竟然提议要拜在赵良嗣的门下求学，并且还主动将日本国内的时政拿出来讲解和请教，反倒让黄杰和赵良嗣都不好拒绝了。
大体上来说，如今的日本可以说是处在被称之为“平安京时代”。说是大概从三百多年前，日本量派遣了“遣唐使”来到大唐全面学习了唐朝的政治经济和文化之后，当时在位的桓武天皇支持下，于公元784年迁都山背国的长冈，离开了贵族和大寺院等守旧势力盘根错节的平城京。
桓武迁都成功后，便也按照“唐法”积极维护法制，刷新新地方政治。在社会经济制度方面也按照“唐法”进行了改革。
总之一句话，桓武朝的改革使封建国家的经济军事实力有所增强，天皇制集权国家的权威得以保持。